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笺世所罕传宋季有灵枢略一卷今亦湮没绍兴
初 史崧 并是书为十二卷而复其旧较之他本颇
善学者当与素问并观盖其旨意互相发明故也
本草三卷旧称神农本 (第 15a 页)
初 史崧 并是书为十二卷而复其旧较之他本颇
善学者当与素问并观盖其旨意互相发明故也
本草三卷旧称神农本 (第 15a 页)
惟不敢注一字且置此书略不涉目夫灵枢一经于
脏腑经络盈虚顺逆针法疾徐靡不周悉顾弃而不
读何称医哉何称医哉余观 史崧先生 序灵枢有曰
夫为医者在读书读而不能为医者有矣未有不读
而能为医者也余尝从事斯语用节抄灵枢数条于 (第 44b 页)
脏腑经络盈虚顺逆针法疾徐靡不周悉顾弃而不
读何称医哉何称医哉余观 史崧先生 序灵枢有曰
夫为医者在读书读而不能为医者有矣未有不读
而能为医者也余尝从事斯语用节抄灵枢数条于 (第 44b 页)
,九九八十一篇,以起黄钟数焉。大都神圣经典,以九为数,而九九重之,各有八十一篇。王冰分灵枢为十二卷, 宋史崧
分为二十四卷者,皆非也。愚今分为九卷,一本之神圣遗意耳。后世道德经难经俱八十一篇,其义仿此。然谓之曰
应唐别出针经十二卷也。所谓灵宝注者,乃扁鹊太元君所笺,世所罕传,宋季有灵枢略一卷,今亦湮没。绍兴初, 史崧
井是书为十二卷,而复其旧,较之他本颇善,学者当与素问并观,盖其旨意,互相发明故也。本草三卷,旧称神农